Saturday, August 27, 2011

បុព្វហេតុ​នៃ​អាណានិគម​បារាំង​មកលើ​កម្ពុជា

​  
ពិធី​អភិសេក​ព្រះបាទ​នរោត្តម​នៅ​ថ្ងៃទី ២០ ខែ សីហា ១៨៦៤ ដោយមាន​តំណាង​អាជ្ញាធរ​បារាំង ស្រោច​ទឹកមន្ត​នៅ​ព្រះ​សិរសា និង​រូបថត ព្រះបាទ​ស៊ី​សុ​វត្ថ និង​ព្រះអង្គម្ចាស់​មុនី​វង្ស ថត​នៅ​ឆ្នាំ ១៩០៦​


ការទន្ទ្រាន​ទឹកដី​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​ពី​សំណាក់​ប្រទេសជិតខាង ជាពិសេស​ថៃ ឬ សៀម ត្រូវបាន​អនុវត្ត​ឡើងជា​ច្រើន​ដំណាក់កាល ចាប់តាំងពី​សម័យ​ឧ​ត្តុ​ង្គ​មក ។ ដូច្នេះហើយ នៅ​ដើម​ស​.​ត ទី ១៩ បន្តិច​ម្តងៗ​អានុភាព​របស់​ខ្មែរ​ចេះតែ​ខ្សោយ​ទៅៗ​ជា​លំដាប់  ជា ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​បរទេស​បាន​កាន់អំណាច​ក្នុងប្រទេស​ខ្មែរ​តែម្តង ។ ដោយសារតែ​មូលហេតុ​នេះហើយ​ទើប ព្រះបាទ​អង្គឌួង​បាន​ស្វែងរក​ជំនួយ​ពី បារាំង ដើម្បី​ថែរក្សា​បូរណភាព​ទឹកដី​ខ្មែរ កុំ​ឲ្យ​បាត់បង់​តទៅទៀត ។​

​    ​សូមជម្រាបថា​ការតាំង​អាណានិគម​បារាំង​មកលើ​កម្ពុជា​ធ្វើឡើង​ដោយ​ពីរ​ ដំណាក់កាល ។ ទីមួយ​កាន់កាប់​ត្រួតត្រា​កម្ពុជា​ក្រោម និង ទី​ពីរ​ត្រួតត្រា​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា ។ ក្នុងដំណាក់កាល​ទី​ពីរ​នេះ គឺធ្វើឡើង​ដោយមាន​សំណូមពរ​ពី​ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ ដែល​ចង់​គេច​ផុតពី អាណាព្យាបាល​សៀម និង យួន ។​

​ដូច្នេះ​ការដែល​បារាំង​យល់ព្រម​តាម​សំណូមពរ​របស់​ស្តេច​ខ្មែរ ពុំមែន​ជាការ​ចៃដន្យ​ទេ ក៏ប៉ុន្តែ​សមស្រប​តាម​មនោគមន៍វិជ្ជា ចក្រពត្តិនិយម​នា​សម័យ​នោះ ដែល​ចង់​ត្រួតត្រា​ឥណ្ឌូចិន​ទាំងមូល ។​
មុន​ការតាំង​អាណានិគម​បារាំង​មកលើ​កម្ពុជា ព្រះរាជាណាចក្រ​ខ្មែរ​បាន​ស្ថិតនៅក្នុង​ភាពទន់ខ្សោយ​បំផុត ។ ចម្បាំង​ផ្ទៃក្នុង ដណ្តើម​រាជបល្ល័ង្ក និង​វាតទី​និយម​របស់​សៀម និង យួន បានធ្វើ​ឲ្យ​ប្រទេស​ខ្មែរ​បាត់បង់​នូវ​អធិបតេយ្យភាព និង​បូរណភាព​ទឹកដី​របស់ខ្លួន​នៅ​ឆ្នាំ ១៨០៦ ជា​សក្ខីភាព​ស្រាប់ ពីព្រោះ​ព្រះបាទ​អង្គ​ច័ន្ទ (​ព្រឹត្តិការណ៍ ១៧៩៦-១៨៣៤) ត្រូវបាន​បំពេញ​ពិធី​អភិសេក​នៅ​ទីក្រុង​បាងកក រៀបចំឡើង​ដោយ​ព្រះរាជា​សៀម ហើយ​នៅពេលដែល​យាង​មក​រាជធានី​ភ្លាម មហាក្សត្រ​ខ្មែរ​អង្គ​នេះ ក៏បាន​ផ្ញើ​ដំរី ក្រមួន ក្រវ៉ា​ញ និង​ភ្លុក​ជា​សួយសារអាករ​ថ្វាយ​ស្តេច​ក្រុង​អាណ្ណា​ម ។​

​    ​ការដណ្តើម​រាជបល្ល័ង្ក បានធ្វើ​ឲ្យ​ស្តេច​ខ្មែរ​ម្តងរ​ត់ទៅ​ពឹង​ទ័ព​សៀម ម្តងរ​ត់ទៅ​ពឹង​ទ័ព​យួន ដើម្បី​ដោះស្រាយ​វិបត្តិ​ផ្ទៃក្នុង​ប្រទេស បានបង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញថា ខ្មែរ​បាន​បាត់បង់​នូវ​ឯករាជភាព​របស់​ខ្លួន ។​
​    ​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ជា​ព្រះបិតា​របស់​ព្រះបាទ​នរោត្តម (១៨៦០-១៩០៤) ដែល​ឡើង​សោយរាជ្យ​នៅ​ចុងឆ្នាំ ១៨៤៧ ត្រូវ​អភិសេក​ធ្វើឡើង​ដោយមាន​អាណាព្យាបាល​តំណាង​ចក្រភព​អាណ្ណា​ម និង​សៀម​ចូលរួម ។ ប្រទេស​ទាំង​២​នេះ បាន​គ្រប់គ្រង​និង​កាន់កាប់​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​ទាំងមូល ហើយ​នៅតាម​អាណាខេត្ត​នានា ចៅហ្វាយខេត្ត​ជាច្រើន​ស្ថិតក្នុង​ភាពភ័យខ្លាច ដោយ​គ្មាន​ជំនួយ​ពី​រដ្ឋបាល​ភ្នំពេញ​នា​ជំនាន់​នោះ បាន​លះបង់​ខេត្ត​ជាច្រើន​នៅ​ភាគ​ខាងជើង​និង​ខាងត្បូង ដោយ​កងទ័ព​យួន​ជាច្រើន ។​

​    ​ដូច្នេះ​ក្រោយពី​ព្រះបាទ​អង្គឌួង​បាន​ឡើង​សោយរាជ្យ​សម្បត្តិ​បាន​ត្រឹម​៧​ ឆ្នាំ ស្ថានភាព​ប្រទេស​កម្ពុជា​កាន់តែ​ដុនដាប ហេតុនេះហើយ​បានជា​ព្រះអង្គ​បានសម្រេច​ព្រះទ័យ​ចរចា​ជាមួយ​លោក​កុងស៊ុល​ បារាំង​នៅ​សិង្ហ​បុរី ដើម្បី​សុំ​ជំនួយ​ពី​ប្រទេស​បារាំង ។​
​    ​ការចរចា​នេះ បាន​នាំមក​នូវ​ការតាំង​អាណានិគម​របស់​បារាំង​នៅ​ថ្ងៃទី ១១ សីហា ១៨៦៣ ទៅលើ​កម្ពុជា​ដោយមាន​លោក​សេនាប្រមុខ​បារាំង​ឈ្មោះ​ដឺ​ឡា ហ្គ្រាំ​ង​ឌ័​រ​យ៉ែ ជា​ទេសាភិបាល​នៃ​កូសាំងស៊ីន​កម្ពុជា​ក្រោម ដែលជា​អ្នកតំណាង​ប្រទេស​បារាំង ។​

​    ​ថ្វីត្បិតតែ​អាណាព្យាបាល​បារាំង​មកលើ​កម្ពុជា ជា​លទ្ធផល​ដ៏​ល្អ​ប្រពៃ​ចៀស​ផុតពី​ភាព​សាបសូន្យ​បូរណភាព​ទឹកដី ដូច​នគរ​ចម្ប៉ា ប៉ុន្តែ​រដ្ឋាភិបាល​បារាំង​ពុំមែន​ធ្វើឡើង​ដោយ​សុទ្ធចិត្ត​ប៉ុន្មាន​នោះទេ ។ ខាងក្រោម​នេះ គឺជា​ឯកសារ​បង្ហាញ​ភស្តុតាង ដើម្បី​បញ្ជាក់ថា អ្វីដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​បារាំង​សម្រេចចិត្ត​ត្រួតត្រា​ប្រទេស​កម្ពុជា ។​

​    ​* បុព្វហេតុ​នៃ​អាណានិគម : ពី​ដើម​សតវត្សរ៍​ទី ១៦ រហូតដល់​សតវត្សរ៍​ទី ១៩ នៃ​គ្រិស​ត្ត​សករាជ មហាអំណាច​អឺរ៉ុប​ជាច្រើន និង​ជា​ប្រទេស​ឧស្សាហ​កម្មបាន​តាំង​អាណានិគម​ទៅលើ​ប្រទេស​អាហ្វ្រិក និង​អាស៊ី​មួយចំនួនធំ ហើយ​មូលហេតុ​នៃ​ការត្រួតត្រា​ទៅលើ​ប្រទេស​ទន់ខ្សោយ​ទាំងនោះ គឺ​បណ្តាលមកពី​វិស័យសេដ្ឋកិច្ច ពាណិជ្ជកម្ម និង នយោបាយ ។​

​    ​ប្រទេស​អឺរ៉ុប​ទាំងនោះ​មាន​: ព័រទុយហ្កាល់ អេស្បាញ ហុ​ល្លង់ និង​ជប៉ុន​ជាដើម ត្រូវការ​នូវ​ធនធានធម្មជាតិរ​បស់​ប្រទេស​ដទៃ​ដូចជា​រ៉ែ ឈើ ភ្លុក និង​គ្រឿងទេស ។​ល​។ ដើម្បី​អភិវឌ្ឍន៍​សេដ្ឋកិច្ច​ប្រទេស​របស់គេ ។​

​    ​គួរ​បញ្ជាក់ថា ក្នុងចំណោម​ប្រទេស​អឺរ៉ុប​ទាំងនោះ គេ​ឃើញ​មាន​ប្រទេស​បារាំងសែស​ដែរ ក៏ប៉ុន្តែ​វត្តមាន​របស់គេ​នៅក្នុង​ទ្វីប​ឥណ្ឌូចិន បានចាប់ផ្តើម​យឺតយ៉ាវ​ជាងគេ គឺ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៧ និង​ទី ១៨ នៅ​ចិន វៀតណាម​ខាងជើង (​តុងកឹង​) និង​អាណ្ណា​ម (​កណ្តាល​) និង​កម្ពុជា​ក្រោម ដែល​យួន​ទើបតែ​កាន់កាប់​ថ្មីៗ​នេះ​នៅឡើយ ។​

​    ​សតវត្សរ៍​ទី ១៩ នៃ​គ្រិស្តសករាជ ឥទ្ធិពល​របស់​មហាអំណាច​បារាំង​មាន​ភាពទន់ខ្សោយ​បើ​ប្រៀបធៀប​នឹង​ចក្រភព​ អង់គ្លេស ដែលជា​គូបដិបក្ខ ហើយ​ដែល​ទើបតែ​កាន់កាប់​ត្រួតត្រា​បាន​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ដោយ​ជោគជ័យ​ជា​ស្ថាពរ ។ ក្នុងករណី​នេះហើយ ដែល​រដ្ឋាភិបាល​បារាំង​បានរៀបចំ​យុទ្ធសាស្ត្រ​ថ្មី គម្រោងការ​ថ្មី ដើម្បី​លុបលាង​នូវ​បរាជ័យ ហើយ​លើកមុខ​លើក​មាត់ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​របស់​ប្រទេស​ខ្លួន​ឡើងវិញ តាមរយៈ​ការផ្សព្វផ្សាយ​គ្រិស្តសាសនា និង​អារ្យធម៌ ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ​ពួក​អ្នកស្រាវជ្រាវ ក៏បាន​ចាប់ផ្តើម​សិក្សា​ពី​សង្គម​ខ្មែរ ពោលគឺ​អារ្យធម៌​វប្បធម៌​ខ្មែរ ដើម្បី​ងាយ​នឹង​ត្រួតត្រា​គ្រប់គ្រង ។​ 
   ​
​    ​ទស្សនៈ​នយោបាយ និង​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​រដ្ឋាភិបាល​បារាំង​នា​ជំនាន់​នោះ បាន​កត់ត្រា​ក្នុង​ឯកសារ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មួយ​គឺ ‹​ការ​ត្រិះរិះ​ពិចារណា​នយោបាយ និង​សម្ងាត់​› នៅ​ចុង​រជ្ជកាល​របស់​ព្រះបាទ​លូ​អ៊ី​១៥ (LOUIS XV) ។ ក្នុង​កំណត់ហេតុ​នោះ គេ​ឃើញ​មានការ​ពណ៌នា​អំពី​ការបង្កើតឡើង​នូវ​គណៈកម្មាធិការ​មួយ ដែល​ក្នុងនោះ គេ​បាន​លើក​ជា​សំនួរ​ដោយ​សម្គាល់ថា ប្រទេស​បារាំង​អាច​នឹងមាន​មធ្យោបាយ​ដែរឬទេ ដើម្បី​បោះទីតាំង​នៅក្នុង​ភូមិភាគ​អាស៊ី​យើង​នេះ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ផលប្រយោជន៍​បះ​ទៅលើ​ជញ្ជីង​អង់គ្លេស តែម្នាក់ឯង​ពេក ។​
​ឯកសារ​នេះ ក៏បាន​សន្និដ្ឋាន​ដូចតទៅ​ថា​: រហូតដល់​ពេលនេះ នៅតែ​កម្ពុជា​ក្រោម​ទេ ដែល​ប្រហែលជា​ប្រទេស​អង់គ្លេស​ពុំទាន់​យកចិត្តទុកដាក់​ចាប់អារម្មណ៍​នៅឡើយ ក៏ប៉ុន្តែ​យើង​អាច​នឹង​សប្បាយ​ចិត្តបាន​ដែរឬទេ កាលបើ​ពួកគេ​នឹង​ចាប់អារម្មណ៍​ចំពោះ​ទឹកដី​នេះ ? បើ​យើង​នឹងមិន​សម្រេចចិត្តថា កាន់កាប់​ឲ្យ​បាន​មុន​យើង​នឹងមិន​បាត់បង់​វារ​ហូត​ឡើយ ។​

​    ​សូម​រំលឹក​ដែរ​ថា ទ័ពបារាំង​បាន​កាន់កាប់​បាន​ទាំងស្រុង​ដែនដី​កម្ពុជា​ក្រោម​នៅ​ឆ្នាំ ១៨៦៧ ក្រោយពី​បាន​ច្បាំង​ឈ្នះ​កងទ័ព​យួន ដែល​បាន​ដណ្តើម​តំបន់​វាលទំនាប​នៃ​ទន្លេមេគង្គ​កម្ពុជា​ក្រោម​ខាងលើនេះ ពី​ប្រទេស​កម្ពុជា​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៧ នៃ​គ្រិស្តសករាជ ។​

​    ​នយោបាយ​អាណានិគម​បារាំង​ត្រូវបាន​បន្ត​ដោយ​ពង្រឹង​រហូតដល់​ឆ្នាំ ១៩៦៣ ដែលជា​ឆ្នាំ​ដែល​បារាំង​បានទទួល​ជោគជ័យ​ដ៏​ធំធេង ពី​ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ​បាន​សព្វព្រះរាជហឫទ័យ ដែល​ឲ្យ​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​ស្ថិតក្រោម​អាណាព្យាបាល​បារាំងសែស ៕ (​ម​.​ត្រា​ណេ​)
 
Sources: cen.com.kh

Thursday, August 25, 2011

បុរសដំបូងដែលជាសះស្បើយពី ជំងឺអេដស៏ (HIV)

Timothy Ray Brown

អង្គការសហប្រជាជាតិ (UN) បាននិយាយថា អស់រយៈពេល 30 ឆ្នាំដែលជំងឺអេដស៏ត្រូវបាន
គេរកឃើញ គិតត្រឹមសប្តាហ៏នេះ ហើយមានប្រជាជន 30 លាន នាក់បានស្លាប់បាត់បង់ជីវិត
ដោយសារជំងឺនេះ មិនតែ ប៉ុណ្ណោះជំងឺដ៏កាចសាហាវនេះក៏បានរីករាលដាល ទៅដល់បណ្តា
ប្រទេសផ្សេងទៅ ហើយបើគិតជាតួរលេខគឺ មានអ្នកឆ្លងជំងឺនេះ 7000 នាក់ក្នុងមួយថ្ងៃ។





អង្គការសហប្រជាជាតិ (UN) បាននិយាយថា អស់រយៈពេល 30 ឆ្នាំដែលជំងឺអេដស៏ត្រូវបាន
គេរកឃើញ គិតត្រឹមសប្តាហ៏នេះ ហើយមានប្រជាជន 30 លាន នាក់បានស្លាប់បាត់បង់ជីវិត
ដោយសារជំងឺនេះ មិនតែ ប៉ុណ្ណោះជំងឺដ៏កាចសាហាវនេះក៏បានរីករាលដាល ទៅដល់បណ្តា
ប្រទេសផ្សេងទៅ ហើយបើគិតជាតួរលេខគឺ មានអ្នកឆ្លងជំងឺនេះ 7000 នាក់ក្នុងមួយថ្ងៃ។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលចំឡែក ហើយធ្វើអោយក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវពីជំងឺអេដស៏ (HIV) មានការភ្ញាក់ផ្អើល
គឺ ជំងឺអេដស៏ (HIV) របស់ Timothy Ray Brown មិនត្រូវបានឃើញមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ទៀត
ទេ មានន័យថាគាត់ជាសះស្បើយពីជំងឺអេដស៏។ គ្រូពេទ្យ Gero Huetter ដែលជាអ្នកព្យា
បាល Timothy បានប្រាប់ទៅកាន់ សារព័ត៌មាន Reuters ថា Timothy មិនមានការកើតឡើង
វិញនូវ វីរុស HIV ទៀតទេ ហើយ Timothy Ray Brown ក៏មិនទទួលថ្នាំព្យាបាលទៀតដែរ។

នេះគឺជារបបគំហើញមួយដ៏ល្អសំរាប់មនុស្សជាតិ ជាពិសេសអ្នកដែលផ្ទុក និងកើតជំងឺ
អេដស៏(HIV) ហើយសង្ឃឹមថាពួកគេទាំងនោះនឹងទទួលការព្យាបាល និងជាសះស្បើយដូច
Timothy Ray Brown គ្រប់ៗគ្នា៕


Sources: http://camnews.com.kh



Wednesday, August 24, 2011

កំពូល​សត្វ​សាហាវ​ទាំង5​ដែល​គ្រោះថ្នាក់​បំផុត​លើ​លោក


 2- ខ្លាឃ្មុំស​ ៖ ជាសត្វដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់​ ដោយសារ​សម្បុររបស់វា​ពណ៌​ស និងមានខ្លួន​ធំ​ ដែល​មើលទៅ​មិនគួរ​ឱ្យជឿថា វាជាសត្វ​សាហាវ​សោះ ។ មនុស្ស​ជាច្រើន​ចង់​បាន​វា​មក​ចិញ្ចឹម​ ប៉ុន្តែ​វានឹង​ធ្វើ​ឱ្យ​ជីវិត​របស់​អ្នក​ជួប​គ្រោះ​ថ្នាក់ព្រោះ​វាជា​ ពពួកសត្វ​ស៊ី​សាច់​ជាអាហារ​ ហើយស៊ីអ្វីៗ​ទាំង​អស់​​នៅពេលវាស្រេកឃ្លាន ។








3- ដំរី ៖ ជាសត្វដែល​ត្រូវ​បានគេ​ចាត់​ទុក​ថា ជា​មិត្ត និងមានប្រាជ្ញាផងដែរ។ ប៉ុន្តែតាម​ការ​ពិត​ វាជាសត្វ​ដែលមានគ្រោះថ្នាក់​បំផុត ជា​ពិសេស​ ​បន្ទាប់​ពីវាត្រូវមនុស្សធ្វើបាប។ មនុស្សគ្រប់​រូប​គួរ​តែទុកឱ្យ​សត្វ​នេះរស់នៅតែឯង បើពុំនោះ​ទេ​ វានឹងផ្តល់គ្រោះ​ថ្នាក់ដល់ខ្លួនមិនខាន៕

Sunday, August 21, 2011

Khmer Proverbs and Adages


Do not plan to study with the desire to become a government minister, hate and loathe this quagmire that leads to poverty; you must study to become a farmer in order to have wealth in the future.
-------------------------
Interpretation: Be practical and do not waste your time seeking that which is unavailable to you. This is an outdated proverb based on the fact that in the past it was virtually impossible for a non-aristocrat to rise to the rank of minister; therefore, the belief was that common people should spend their time focusing on work their status permitted, such as farming.


The function of great knowledge is not to simply weigh down your brain, just as a woman does not wear costly jewelry simply to weigh herself down.



Do not sit on a basket to raise yourself; do not be boisterous while carrying goods on your head; do not lie with your head covered waiting for good luck; do not rely upon the god of mercy, you must work hard.
-------------------------
In the first phrase, "sitting on a basket" is a metaphor for boasting about oneself; the second phrase admonishes a person not to be boisterous while carrying goods because when you are boisterous you risk becoming unbalanced and tipping the basket on which your goods rest; the third and forth phrases are self-explanatory.



Work hard to make a living for indolence is pointless, that way no matter your misfortunes you will have enough to eat without asking for handouts from others. If you should have merit from a previous life that brings you good fortune, hard work will enable you to rise to become a wealthy tycoon.


Prison and keys are something to which thieves gave birth; medicinal remedies are born from germs; sleep is born from feelings of sleepiness; people in the world are born from karma.
-------------------------
Karma is a principle in Buddhism that posits your present action dictates your future. That is, accumulating merit though good deeds will bring good fortune, accumulating sin through evil deeds will bring misfortune. Hence, your birth as a human being and the condition you are born into, whether good or bad, are determined by your karma (the merit/sin you have accumulated from past lives).



Controlling yourself to reject feelings of love involving worldly lust and desires is like using cotton thread to tie up an elephant, so exceedingly difficult that you should try to avoid it beforehand.
-------------------------
Interpretation: Try to avoid falling into forbidden passion as it will be difficult to control yourself once you do. Worldly lust and desires can incite many evils, such as violence and murder.

Seeing something from afar, do not yet conjecture that it is good or bad, until you see for certain that it is black or white can you make a judgment; if you accept and act according to unsupported speculations, you will experience unhappiness due to your mistakes.
-------------------------
Interpretation: Do not prejudge or act based on unconfirmed rumors or conjectures; it will only cause you grief.

Seeing the bark, you think it is the heartwood of the tree; you understand the enemy as being your friend; the ignorant you mistake for sages; you mistake feces for flowers.
-------------------------
admonishment for gross misconstruction/misinterpretation of a situation

Blame for error always lies with those who act; those who do nothing, what do they have to be wrong about?
-------------------------
Interpretation: Mistakes are an inherent part of action; only those who risk nothing and do nothing will not make mistakes. Similar to "To err is human."



Seeing them go, do not fail to join them; seeing them return with goods, do not then go.
-------------------------
Interpretation: If you do not join something at the outset when invited to do so, do not try to do so later only after you have witnessed the success of others.




Hungry, do not yet eat; sleepy, do not yet sleep.
-------------------------
Phrase from a Cambodian folklore warning the protagonist to control his desires for fear that his food has been poisoned or that he should be killed in his sleep. Used to warn others to be cautious and stay alert.

When extremely hungry, anything is tasty; when extremely in love, anything is good. or (the amount eaten depends upon the person's hunger, the amount of wickedness depends upon the person's nature).




Tending feelings is truly too difficult, like tending the clouds.


Tend the generous nature by getting rid of possessions without hesitation.

Obsession with gold and silver damages your status.

Obsession with men jeopardizes your virginity.

Obsession with women is fuel for suffering.

Obsession with gambling leads you to ruins.

Obsession with alcohol damages your memory.

Dual Translation: (1) Obsession with words of praise is stupid; and (2) Obsession with words of praise will lead others to consider you stupid.

Obsession with words of deprecation kills off ideas.
-------------------------
reference to unconstructive criticism

Physical death is better than the death of your reputation (also "family's reputation").


Dead even while living, foul-smelling even while fresh.
-------------------------
reference to a useless person

Losing a limb is better than losing your ability to communicate.



Losing yourself over a woman will bring misfortune for a lifetime.

 Losing yourself over a man will ruin your reputation for a lifetime.


Tragedy as a result of ones own defecation, like a kvaek (a type of bird that hunters find by seeking out its defecation).
-------------------------
reference to causing ones own destruction through immoral action


Reference: Khmer Institute www.khmerinstitute.org

ផ្កាតំណាងជាតិទាំង១០របស់ ប្រទេសនៅក្នុង សមាគមអាស៊ាន ASEAN

ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា

ប្រភពរូបភាពពីInternet                                                         
                                                                                                                      រូប ថតដោយម្ចាស់ប្លក់ផ្ទាល់
  
   ផ្ការំដួល (Mitrella Mesnyi) មានពណ៌លឿងស្រាល នឹងមានសន្លឹកមួយជាន់ប៉ុណ្ណោះ។ រំដួលមានក្លិនក្រអូបឈ្ងុញឈ្ងប់ ជាពិសេសនៅពេលព្រលប់ៗ (ផ្កាក្រវ៉ាន់ក៏ចោលក្លិនក្រអូបខ្លាំងនា  ពេលព្រលប់ៗដែរ ហើយខ្ញុំចូលចិត្តផ្កាក្រវ៉ាន់ជាង។ កាលពីនៅក្មេង ពេលទៅឃ្វាលគោ ឲ្យតែបាន  ជួបដើមផ្កាក្រវ៉ាន់ ខ្ញុំតែងតែស្វែងរកមើលផ្កាវា បើសិនមានផ្កាណាក្រពុំ រៀបរីក ខ្ញុំបេះវាវិចជាប់នឹង ជាយក្រម៉ាយកមកផ្ទះ ទុកថើបលេងពេលគេងយប់ឡើង! វាពិតជាក្រអូបណាស់!) ។ ដោយសារតែ វាមានពិដោរគួរឲ្យទាក់ទាញ ទើបជនជាតិខ្មែរជាទូទៅ ប្រៀបប្រដូចនារីដែលមានសម្រស់ផូរផង រូបឆោមលោមពណ៌ ជាពិសេសនារីណាដែលនៅក្រមុំព្រហ្មចារីយ៍ ទៅនឹងផ្ការំដួលដែលកំពុងក្រពុំ សាយក្លិនក្រអូប គួរឲ្យចង់នែបនិត្យក្រៃលែង។ ដើមរំដួលមានកម្ពស់ខ្ពស់បំផុត ពី៨ ទៅ១២ម៉ែត្រ នឹងមានដុះស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងក្នុង ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា ជាពិសេសនៅតាមសួនច្បារ សាធារណៈនានាផងដែរ។ (តែខ្ញុំដូចជាមិនដែលបានឃើញដើមនេះនៅតាមសួនសាធារណៈសោះ!
ធ្លាប់ឃើញដែរនៅក្នុងសាលមហោស្រពមួយទល់មុខពុទ្ធសាសនិកបណ្ឌិត្យបច្ចុប្បន្ន!)

The Rumdul (Mitrella Mesnyi) bears a small yellowish-white flower with a single alternate leaf. The flower produces a distinctive fragrance which is prominent in the evening. Due to its attractive scent, the Khmer women had often been compared to the Rumdul flower during the ancient times. The Rumdul tree, which grows to a height of 8 -12 meters, can be seen almost everywhere in Cambodia, and is often planted as a decorative tree in public parks.


ប្រទេសប៊្រុយណេ
 
                                                                         ប្រភពរូបភាពពី Internet
  
    ផ្កាស៊ីម ផរ មានស្លឹកធំៗ នឹងត្របកផ្កាមានពណ៌លឿងឆ្អិនឆ្អៅ។ នៅពេលវារីក ត្របកផ្កាលាត  ចេញពីគ្នា ត្រដាងដូចឆ័ត្រ ពិតជាស្អាត នឹងគួរឲ្យទាក់ទាញណាស់។ នៅលើរូបិយប័ណ្ណរបស់  ប្រទេសប៊ុ្រយណេ (រូបិយប័ណ្ណប៊ុ្រយណេ គឺដុល្លា។ ១ ដុល្លាប៊ុ្រយណេ ប្រហាក់ប្រហែល ០.៨០ដុល្លា សហរដ្ឋអាមេរិក។) ក៏មានរូបផ្កា ស៊ីម ផរ នេះផងដែរ។ 
 
 ក្រដាសប្រាក់ ១០០ ដុល្លា ប៊ុ្រយណេ
ប្រភពរូបភាពពី Internet
ប្រជាជនប៊ុ្រយណេ គូរ ឬឆ្លាក់រូបផ្កា ស៊ីម ផរ ជាលក្ខណៈសិល្បៈ នៅលើវត្ថុសិប្បកម្មនានា ដែលនេះ ជាប្រពៃណីរបស់ជនជាតិប៊ុ្រយណេយូរអង្វែងមកហើយ។ ជាទូទៅគេឃើញផ្កាប្រភេទនេះ នៅតាម  មាត់ទន្លេនានា ក្នុងប្រទេសប៊ុ្រយណេ ជាពិសេស គឺទន្លេ តិមប៊ុរ៉ុង (Temburong River) និងនៅតាម  តំបន់វាលភក់ និងវាលខ្សាច់ជាច្រើនកន្លែងក្នុងប្រទេសប៊ុ្រយណេ។ ដើមផ្កា ស៊ីម ផរ មានសារៈ   ប្រយោជន៍ជាច្រើន សម្រាប់ធ្វើជាគ្រឿងតែងលំអរ នឹងព្យាបាលរបួសជាដើម។

بروني دارالسلام
State of Brunei, The Abode of Peace
The Simpor (Dillenia Suffruticosa) tree has large bright yellow petals and large leaves. When fully in bloom, the petals spreading out like an umbrella. The image of the Simpor flower is found on the Brunei one-dollar bank note. It is also widely used in Brunei in art design for traditional handicrafts. The Simpor is commonly found along the rivers in Brunei, especially the Temburong River, and also at swamp or white sand areas. Most parts of the tree have multiple uses, for instance, the treatment of wounds. 

ប្រទេសភូមា

«ផ្កាផាឌឹក»*(Pterocarpus Indicus) រីកបញ្ចេញក្លិនក្រអូបស្រាល ជាមួយនឹងពណ៌លឿង ដូចមាស។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ បន្ទាប់ពីភ្លៀងកក់ខែនាខែមេសា ផ្កានេះនឹងរីកដើម្បីអបអរពិធី បុណ្យចូលឆ្នាំរបស់ប្រជាជនភូមាផងដែរ។ ផ្កានេះតំណាងឱ្យកម្លាំង ស្ថេរភាព យុវភាព និងសេចក្ដីស្នេហា។ ក្រៅពីមានផ្កា ដ៏ស្រស់ស្អាតដើមផាឌឹកក៏អាចយកទៅធ្វើជាគ្រឿង សង្ហារឹមផ្សេងៗផងដែរ។

  Myanmar long form.svg
Republic of the Union of Myanmar
The Paduak (Pterocarpus Indicus) blossoms in tiny fragrant yellow-gold flowers after the first showers in April, coinciding with the Myanmar New Year festival. Once in bloom, the entire tree turns gold overnight. The Myanmar people regard the Paduak tree as the symbol of strength and durability. The beautiful flower also signifies youth, love and romance. The flower plays an indispensable part in traditional and religious ceremonies. The Paduak can be found throughout the country. The wood of the tree is also used for making furniture.



ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី

«ផ្កាអ័រគីដេព្រះចន្ទ» ឬជាភាសាឥណ្ឌូនេស៊ីហៅថា*Angrek bulan (Phalaenopsis Amabilis) គឺជាផ្កាប្រចាំជាតិមួយក្នុងចំណោមផ្កា
ប្រចាំជាតិទាំង៣របស់ឥណ្ឌូនេស៊ី។ ផ្កាអ័រគីដេព្រះចន្ទគឺ
ជាពូជផ្កាអ័រគីដេដែលរីកបានយូរបំផុត។ ជាធម្មតា ផ្កានេះរីក ពី២ខែ ទៅ៦ខែ ហើយក្រោយ
មកក៏រោយទៅវិញ។ ដោយសារតែវាដាំដុះបានល្អនៅ ក្នុងបរិយាកាសដែលមានសំណើម ទើបគេឃើញផ្កានេះនៅតំបន់
ភាគខាងក្រោមរបស់ ឥណ្ឌូនេស៊ីច្រើនជាងតំបន់ផ្សេងទៀត។

Republic of Indonesia
The Moon Orchid or Angrek bulan (Phalaenopsis Amabilis) is one of Indonesia’s three national flowers. The other two are Jasminum sambac and the Rafflesia arnoldii. The Moon Orchid is one of the longest blooming orchids. The inflorescence are branched and can last from two to six months before dropping. The Moon Orchid usually blooms two to three times a year once it has reached maturity. It thrives in moist temperature so it is widely found in the lowlands of Indonesia.



ប្រទេសលាវ

«ផ្កាចំប៉ី» (Plumeria) នៅប្រទេសលាវ គេហៅផ្កានេះថា ផ្កាចំប៉ា។ ផ្កានេះមិនត្រឹម តែជាផ្កាប្រចាំជាតិនោះទេវាក៏ជារូបតំណាង
របស់ប្រទេសលាវផងដែរ។ផ្កាចំប៉ាមានក្លិន ក្រអូប និងមានច្រើនពណ៌ដូចជា ពណ៌ក្រហមពណ៌លឿង ពណ៌ផ្កាឈូក និងពណ៌ ផ្សេងទៀត។ សម្រាប់ប្រជាជនលាវ ផ្កានេះតំណាងឱ្យភាពស្មោះត្រង់ និងសេចក្ដី រីករាយសម្បូរសប្បាយ
នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ គេច្រើនយកផ្កានេះទៅ តុបតែងក្នុងពិធីផ្សេងៗឬក៏យកវា
ទៅបិទភ្ជាប់នឹងកន្លាស់អាវជូនដល់ភ្ញៀវក្នុងពិធី។


ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ
Lao People's Democratic Republic

The Dok Champa (Plumeria) is the national flower and official symbol of Lao PDR. The waxy flower with a sweet scent can be found in many colors: red, yellow, pink and multiple pastels. For the Lao people, Dok Champa represents sincerity and joy in life. The flower is often used as a decoration in ceremonies or made into a garland to welcoming guests. The Dok Champa blooms everyday and lasts a long time. The trees are planted throughout the country and in particular, can be seen near the monastic areas.




ប្រទេសវៀតណាម

«ផ្កាឈូក» ជាផ្កាប្រចាំជាតិរបស់ប្រទេសវៀតណាម។ ផ្កាឈូកជាផ្កានៃថ្ងៃថ្មី ដែលអាច ឃើញបានស្ទើរតែនៅគ្រប់ស្រះ ឬស្ទឹងនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ សម្រាប់ប្រជាជន វៀតណាម ផ្កាឈូកតំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធ ការប្ដេជ្ញាចិត្ត និងទស្សនៈសុទិដ្ឋិនិយមសម្រាប់ ពេលអនាគត។ ជាញឹកញាប់ គេតែងតែឮបទចម្រៀងឬកំណាព្យអំពីផ្កាឈូក ដែលតាក់តែង ឡើងដោយភាពមោទនៈរបស់កវីអ្នកនិពន្ធវៀតណាម។

Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam
Socialist Republic of Vietnam

 
The people of Viet Nam regard the Lotus as one of the four graceful flowers and plants, along with the pine, bamboo, and chrysanthemum. Known as the ‘flower of the dawn’, the Lotus is found throughout the country at lakes and ponds.  To the Vietnamese, the lotus is the symbol of purity, commitment and optimism for the future. The elegance of the lotus is often cited in the Vietnamese folk songs and poems.    




ប្រទេសម៉ាឡេស៊ី


«ផ្ការំយោល»*(Hibiscus Rosa-Sinensis) ក្លាយជាផ្កាប្រចាំជាតិរបស់ប្រទេសម៉ាឡេស៊ីនា ឆ្នាំ ១៩៦០។ស្រទាប់ទាំងប្រាំរបស់ផ្កានេះត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងទស្សនវិទ្យារបស់ ប្រទេសម៉ាឡេស៊ីដែលចង់ពង្រឹងសាមគ្គីភាពជាតិរបស់ខ្លួន។ ផ្ការំយោលនេះអាចរកស្ទើរតែនៅគ្រប់កន្លែងនៅទូទាំងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។

Malaysia
The five-petaled Bunga raya (Hibiscus Rosa-Sinensis) has been Malaysia’s national flower since 1960. Symbolically, the five petals of the bunga raya represent the “Five Principles of Nationhood” – Malaysia’s national philosophy in strengthening national unity and tolerance -- while the red colour represents courage. The flower can be found throughout the country and parts of the Bunga raya’s shrub have medicinal and cosmetic uses.


 
 ប្រទេសហ្វីលីពីន


«ផ្កាម្លិះសាំប៉ាហ្គីតា» (Arabian Jasmine) ទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជាផ្កាប្រចាំជាតិ របស់ប្រទេសហ្វីលីពីននៅឆ្នាំ១៩៣៤។ ផ្កានេះមានពណ៌ស និងមានរាងដូចជាផ្កាយ។ ផ្កានេះរីកនៅពេលយប់ចោលក្លិនក្រអូបរហូតធ្វើឱ្យប្រជាជនហ្វីលីពីនជឿថាផ្កានេះ ជានិមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធ សាមញ្ញ ឥទ្ធិពល និងភាពជាមនុស្ស។គេជឿថា ផ្កាម្លិះ សាំប៉ាហ្គីតា ត្រូវបាននាំមកពីតំបន់ភ្នំហិម៉ាល័យមកដល់ប្រទេសហ្វីលីពីននៅអំឡុង 
សតវត្សទី១៧នៃគ.ស។


Republika ng Pilipinasnes
 Republic of the Philippines

 
The Sampaguita Jasmine (Arabian Jasmine) was adopted as the national flower of the Philippines since 1934.  The Sampaguita bears a white, star-shaped flower which blooms for the full year. The flower opens at night and lasts for about one day, producing a unique sweet scent. For the Filipino people, the flower is the symbol of purity, simplicity, humility and strength. Its blossom is celebrated in Philippine legends, stories and songs. It is believed that the flower was brought from the Himalayan areas to the Philippines in the 17th century.


 ប្រទេសសឹង្ហបុរី

«ផ្កាអ័រគីដេ» ដោយចំពោះទៅលើពូជមួយឈ្មោះ Vanda Miss Joaquim។ វាជាពូជបង្កាត់ ហើយក្រោយមកត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមឈ្មោះអ្នកបង្កាត់វា។ ផ្កាអ័រគីដេ Vanda Miss Joaquim មានពណ៌ស្វាយដិត។អ្វីដែលពិសេសនោះគឺវាអាចរីកបានពេញមួយឆ្នាំឯណោះ។ ដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសមិនធ្លាប់មាននេះទើបធ្វើឱ្យវាបានជាប់តំណែងជាផ្កាប្រចាំ ជាតិរបស់ប្រទេសសឹង្ហបុរីនៅឆ្នាំ ១៩៨១។


Republic of Singapore 


The best known orchid in Singapore is the national flower, Vanda Miss Joaquim. The orchid is a hybrid and was named after its breeder. The orchid bears an exquisitely beautiful (purple) color and shape. It blooms throughout the year. Its unique features won it the status of the official national flower of Singapore, over forty contenders, in 1981. Vanda Miss Joaquim is commonly planted in Singapore.


 រាជាណាចក្រថៃ
 



«ផ្ការាជព្រឹក្ស» (Cassia Fistula Linn) មានពណ៌លឿង ដុះជាចង្កោមទម្លាក់ពីលើ មែករាជ
ព្រឹក្សដ៏ខ្ពស់ បង្កើតបានជាទស្សនីយភាពដ៏ប្រណិត។ ដើមផ្កានេះត្រូវបានប្រជាជនថៃនិយម
ដាំ លំអតាមដងផ្លូវ និងតាមសួនច្បារនានា។ ប្រជាពលរដ្ឋថៃចាត់ទុកពណ៌លឿងរបស់ផ្កា
នេះ ជាពណ៌របស់ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ ផ្កានេះរីកជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងខែកុម្ភៈ ដល់ខែឧសភា៕


ราชอาณาจักรไทย
 Kingdom of Thailand


The Ratchaphruek (Cassia Fistula Linn) tree bears beautiful yellow cluster-shaped flowers. The Thai people regard its yellow hue as the colour of Buddhism and the colour of glory. Ratchaphruek blooms annually from February to May and symbolises the unity and harmony of the Thai people. While the flowers are blossoming, the tree sheds its leaves, leaving only bright yellow flowers hanging on its branches. The Ratchaphruek is widely known in Thailand and is grown in abundance along the roadsides.